陈小刚：西藏民族学院也是我国藏学研究的重镇，在您这么多年来日常的教学科研过程中，您认为我国在国际藏学研究领域最大的优势是什么？
索南才让：首先，改革开放以来我国培养出来了不少本身是藏族出身的藏学研究人才，这些青年人在语言上都精通藏、汉、英，能充分地运用这方面的国内外资料和前沿的研究成果，而且在藏、汉、英的典籍互译方面也都做出了不小的成绩，译出了一些重要的典籍；同时这些研究者对藏族传统文化都比较全面地了解，能真实客观的研究西藏的历史和现状。而国外的藏学家，他们很少能在涉藏汉文典籍和藏族传统文化利用方面取得突破。
其次，不仅藏学的故乡在中国，而且藏学研究的源泉也在这里。在西藏有着数以万计的许许多多藏学资料，包括内容浩瀚宗教典籍、丰富多彩的宗教艺术、形式各样的寺院建筑和神奇的藏族医学，还有活灵活现的格萨尔说唱和大量稀世珍贵的梵文贝叶经等等。第三，随着藏学热，有越来越多的热爱藏族文化的专家和学者投入到藏学研究中，为藏学研究的提供了智力保证。第四，藏学学科的发展与国内研究的关注程度也密切相关，保护藏族文化和发展藏族经济的政策为我们大力发展藏学研究提供了政策上的支持。第五，随着藏学研究国内外交流的逐步深入，在交流的过程中藏学研究引入了现代学术研究的方法和手段，不断推动着藏学研究的发展。
最后，随着各个藏学研究机构把更多的古籍进行整理和翻译，随着许多相近学科研究者的参与和协作，随着国家现代经济和文化的发展，我国藏学研究在利用目前优势的基础上将走向更为宽广和专业的研究道路。
陈小刚：您现在藏学方面研究成果就有十四部著作之多，累计都有上千万字了，期间还经常深入藏区寺院作实地调研。近年又编写了不少通俗读物，听说近期就有四本书结集出版，您能不能给我们介绍一下编写这些通俗读物最主要的意义？
索南才让：有一些人不愿意接触藏传佛教，其主要原因就是对藏传佛教不太了解或没有正确的理解。我本身作为一名藏族，有责任把藏族优秀的文化传播出去。即将由西藏人民出版社出的有《藏传佛教神秘现象释疑》、《戒行谨严的高僧》、《寺院文化的奥秘》和《圣地秘境的古刹》，这四本书可以说分别是从不同的方面和视角对藏传佛教文化进行解读，试图用一种比较容易接受的方式，把真实的藏文化介绍给更多的读者。同时这也是三十年来在藏传佛教实地调研和理论研究的过程中点点滴滴积累的总结和拾遗，是把我的所见所闻和所思所想汇聚在一起的结果，同时也算是对学术研究的一种补充和互助吧。
（陈小刚（1989-），男，陕西咸阳人，西藏民族学院在读研究生，藏传佛教哲学方向。）
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