当闹新娘被人们放弃之后，又衍生出更加不堪的闹伴娘，这不是移风易俗的正常结果，只能说是婚庆陋习的进一步畸变。
近年来，“闹伴娘”成为一个颇受关注的社会话题。记者通过连日采访发现，这种由“闹洞房”之俗产生的变体，打着“喜庆”“热闹”的幌子，让伴娘的危险系数越来越高，从最初的点烟、给来宾喂食水果，到搂搂抱抱的肢体接触，甚至有伴娘被脱衣受辱，以致好好的一场婚礼成了闹剧。因此，在某些地区，“伴娘”堂而皇之成为一种兼职，一条生意链也在悄然兴起（4月12日中国新闻网）。
连日来，与闹伴娘有关的新闻频频吸引着人们的眼球，这边女主播柳岩当伴娘“被闹”的事件仍在发酵，那边又冒出武汉一位伴娘要求签订禁止闹婚协议，现在媒体又曝光伴娘背后还有一本生意经，生活中司空见惯的伴娘竟然牵扯这么多是是非非，让人不禁发问：“究竟是肿么了？”“这是要闹哪样？”
如果考究一下闹伴娘的由来，基本上可以断定这是传统婚礼习俗闹洞房近年来产生的新形式。由于种种原因，一些人不再去闹新娘转而把矛头对准了伴娘。从表面上看起来这似乎是婚庆文明的进步，伴娘毕竟不是新娘，又是搞活婚礼氛围的重要人物，被闹一下也无妨，甚至可能还有人认为如果不允许闹新娘，伴娘就必须承担起被闹的责任来。实际上闹伴娘所造成的恶劣影响比闹新娘又更深了一步。新娘毕竟身边还有新郎以及亲友长辈撑腰，再怎么被闹通常情况下不至于让事态失控。伴娘却是独自一人参加婚礼，面对着那些急不可待怀着各种想法试图在婚礼上大闹一场的人来说，很有几分羊入虎口的味道。于是人们会发现，因为闹伴娘引发的恶性事件不时出现，伤风败俗是司空见惯，违法犯罪也并不罕见。
闹伴娘在不长时间内波及全国各地，与社会流动和信息传播加速存在一定关系。随便在网上一搜，能发现不少与闹伴娘有关的视频，画面之粗俗令人不忍细看，潜移默化的作用不容忽视。明星当伴娘被闹之后，也迅速成为网络热点。传统文化习俗与现代文明的结合，受到社会转型、科技发展的影响越来越大，其间充斥着很多变数。最近几年在春节期间大出风头的微信红包是一个更加典型的例子，微信红包对于活跃节日气氛功不可没，但可能引发的道德问题、法律风险更多。
当闹新娘被人们放弃之后，又衍生出更加不堪的闹伴娘，这不是移风易俗的正常结果，只能说是婚庆陋习的进一步畸变。从闹新娘到闹伴娘带给人们的反思是异常深刻的，充分说明传统文化习俗在走向现代的过程中必须要加以规制和引导，否则就可能导致其中的一些负面因素变本加厉。
在全面推进依法治国的大背景下，需要高度重视与传统文化习俗有关的法治建设，要让法治主导传统文化习俗走向现代的路径，不能放任自流、任其发展。如何更好深入到传统文化习俗之中，应该成为法治建设的一个重要课题。我国传统文化习俗不仅源远流长，在民间根基深厚，而且具有明显的多样性、地域性。法治建设要追求与传统文化习俗的融合发展，让一些传统的陋习、恶俗彻底失去滋生的土壤，这不仅是移风易俗的必然要求，而且对于法治建设本身也大有裨益。
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